Frases y fragmentos de libros que te harán pensar
Es sabido que los que ejercitan el lenguaje abarcan más del mundo en sus mentes, y los que no, están restringidos no solo en sus posibilidades de conseguir trabajo y dinero, sino en la comprensión de las cosas que los rodean. Cuanto más se ejercita el lenguaje a través de la lectura y la escritura, más se amplía la percepción del universo. Reivindicar la palabra como algo mágico tendría que ser misión de todos.
Fabiana Daversa. El gran libro de las runas
Hijo, solo hay dos tipos de personas inteligentes en el mundo: una es la gente inteligente que se usa a sí misma, como artistas, académicos y actores; el otro son las personas inteligentes que utilizan a los demás, como gerentes y líderes. Este último necesita una habilidad especial: la capacidad de agarrar el corazón.
John D. Rockefeller. Las 38 cartas de J.D. Rockefeller a su hijo: perspectivas, ideología y sabiduría
Mi lema es: solo acepta tratos injustos en casos de emergencia.
John D. Rockefeller. Las 38 cartas de J.D. Rockefeller a su hijo: perspectivas, ideología y sabiduría
Para comer un elefante, necesitas comer un bocado cada vez. Lo mismo ocurre cuando estás haciendo algo. Si desea lograr todo de una sola vez, solo dejará escapar la oportunidad.
John D. Rockefeller. Las 38 cartas de J.D. Rockefeller a su hijo: perspectivas, ideología y sabiduría
El cielo y el infierno son creados por nosotros mismos. Si le das sentido a tu trabajo, te sentirás feliz sin importar su tamaño y te sentirás realizado sin importar los resultados que hayas logrado. Si no te gusta hacer nada, incluso las cosas más simples se volverán difíciles y aburridas. Cuando te lamentes de que este trabajo es muy agotador, a pesar de no trabajar duro, te sentirás agotado, en otras palabras, hay una gran diferencia. Así son las cosas.
John D. Rockefeller. Las 38 cartas de J.D. Rockefeller a su hijo: perspectivas, ideología y sabiduría
En aras de completar el boceto de la psicología de la clase dominante, no debemos olvidar la tendencia al despilfarro, fácilmente entendible en esos «que no conocen el sabor del trabajo», apareciendo algunas veces como una forma elevada de generosidad.
Franz Oppenheimer. El Estado: Su historia y evolución desde el punto de vista sociológico
En comparación con las uniones familiares, el Estado representa, sin lugar a dudas, una especie mucho más elevada, puesto que acoge a un mayor número de hombres que, en estrecha colaboración, tienen más capacidad a la hora de conquistar espacios naturales y de vencer a posibles enemigos. Convierte las casi ociosas ocupaciones de los hombres en estricto trabajo metódico y, por ende, acarrea una miseria indecible a innumerables generaciones venideras. A partir de este momento, todas ellas han de ganarse el pan con el sudor de su frente, ya que a los tiempos dorados de comunidades libres formadas por individuos que compartían la misma sangre siguió el puño de acero del dominio estatal. No obstante, el Estado, una vez concibe el trabajo en su más verdadero sentido, libera una fuerza que puede traer consigo una mayor prosperidad y felicidad para todos. Según las palabras de Schiller, el Estado destruye la débilmente instruida felicidad de los hombres cuando son pequeños con el objetivo de atraerlos por un camino de sufrimiento hacia la felicidad consciente de la madurez.
Franz Oppenheimer. El Estado: Su historia y evolución desde el punto de vista sociológico
Allá donde se da la oportunidad, y el hombre se ve con capacidad de realización, prefiere los medios políticos a los económicos para preservar su vida. Y quizás no se dé solamente en el caso del hombre, ya que, según la obra Life of the Bees de Maeterlinck, cualquier enjambre que haya ya intentado obtener miel de otra colmena, por hurto en vez de por tedioso trabajo, se convierte así, en lo sucesivo, en presa de los «medios políticos». De abejas trabajadoras salieron las ladronas.
Franz Oppenheimer. El Estado: Su historia y evolución desde el punto de vista sociológico
Propongo denominar «medios económicos» al trabajo personal de cada individuo y al intercambio equivalente al trabajo personal e individual por el trabajo de otros para la satisfacción de necesidades. Por otra parte, la apropiación indebida del trabajo de otros individuos se denominará «medios políticos».
Franz Oppenheimer. El Estado: Su historia y evolución desde el punto de vista sociológico
La mayor recompensa por nuestro arduo trabajo no es lo que obtenemos, sino en lo que nos convertiremos. Aquellos que son mentalmente activos no solo trabajan duro para ganar dinero; la verdadera razón detrás de la pasión por su trabajo es mucho más noble: están comprometidos en una carrera fascinante.
John D. Rockefeller. Las 38 cartas de J.D. Rockefeller a su hijo: perspectivas, ideología y sabiduría