Frases y fragmentos de libros que te harán pensar
Para los antiguos, el artifex es, indistintamente, el hombre que practica un arte o un oficio; pero no es, a decir verdad, ni el artista ni el artesano en el sentido en que se emplean hoy estas palabras (e incluso la palabra “artesano” tiende cada vez más a desaparecer del lenguaje contemporáneo); es algo más que lo uno o lo otro porque, originalmente al menos, su actividad está ligada a principios de orden mucho más profundo.
René Guénon. El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos
Hemos dicho que existe una tendencia a uniformizar no solo a los individuos humanos sino también a las cosas; si los hombres de la época actual se jactan de modificar el mundo en una medida cada vez mayor, y si de hecho todo en él se vuelve cada vez más “artificial”, es sobre todo en este sentido que pretenden modificarlo, haciendo que toda su actividad se centre en un dominio lo más estrictamente cuantitativo posible.
René Guénon. El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos
La uniformidad, para ser posible, presupone seres desprovistos de toda cualidad y reducidos a ser meras “unidades” numéricas. Además, tal uniformidad no es nunca posible en realidad, sino que todos los esfuerzos por alcanzarla, especialmente en la esfera humana, sólo pueden dar como resultado el despojo más o menos completo de las cualidades propias de los seres y, por tanto, hacerlos lo más parecidos posible a meras máquinas, ya que la máquina, el producto típico del mundo moderno, es, en efecto, lo que representa, en el grado más alto aún alcanzado, el predominio de la cantidad sobre la calidad.
René Guénon. El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos
Lo que reprobamos es el exclusivismo, podríamos decir el sectarismo de aquellos que, deslumbrados por la extensión que han tomado esas ciencias, se niegan a admitir que exista nada fuera de ellas, y pretenden que toda especulación, para ser válida, debe someterse a los métodos especiales que esas mismas ciencias ponen en obra, como si esos métodos, hechos para el estudio de algunos objetos determinados, debieran ser universalmente aplicables.
René Guénon. Oriente y Occidente
Cualquier ser, ya sea humano o de otro tipo, evidentemente puede ser considerado desde muchos puntos de vista diferentes, incluso podemos decir que desde un número indefinido de puntos de vista, de importancia muy desigual, pero todos igualmente legítimos en sus respectivos ámbitos, a condición de que ninguno de ellos pretenda ir más allá de sus propios límites, ni sobre todo convertirse en exclusivo y llevar a la negación de los demás.
René Guénon. El simbolismo de la Cruz
El individuo, incluso considerado en toda la extensión de que es susceptible, no es un ser total, sino sólo un estado particular de la manifestación de un ser, un estado sujeto a ciertas condiciones especiales y determinadas de existencia, que ocupa un lugar determinado en la serie indefinida de estados del ser total.
René Guénon. El simbolismo de la Cruz
Estos hombres, reducidos a meras “unidades” numéricas, serán alojados, no diremos en casas, pues esa misma palabra sería impropia, sino en “colmenas” cuyos compartimentos estarán todos trazados sobre el mismo modelo y amueblados con estos objetos “fabricados en serie” para hacer desaparecer toda diferencia cualitativa del entorno en el que vivirán. Basta con examinar los proyectos de algunos arquitectos contemporáneos (donde ellos mismos califican estas viviendas de “máquinas vivientes”) para ver que no estamos exagerando nada; ¿qué ha sido del arte y la ciencia tradicionales de los antiguos constructores y de las reglas rituales que presidían el establecimiento de ciudades y edificios en las civilizaciones normales?
Sería inútil insistir en ello, pues habría que estar ciego para no darse cuenta del abismo que separa a la civilización moderna de éstas, y todos estarán sin duda de acuerdo en lo grande que es la diferencia. Sólo que lo que la inmensa mayoría de los hombres celebran hoy como “progreso” es precisamente lo que nos parece, por el contrario, una profunda decadencia, pues es evidente que no son más que los efectos del movimiento descendente, cada vez más acelerado, que arrastra a la humanidad moderna hacia los “bajíos” donde reina la pura cantidad.
René Guénon. El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos
En relación con la concepción tradicional de la artesanía, que es una con la de las artes, hay que señalar otra cuestión importante, las obras del arte tradicional, las del arte medieval por ejemplo, son generalmente anónimas, y solo muy recientemente, como consecuencia del “individualismo” moderno, se ha intentado relacionar los pocos nombres conservados por la historia con las obras maestras conocidas, de modo que estas “atribuciones” son a menudo muy hipotéticas. Este anonimato es exactamente lo contrario de la preocupación constante de los artistas modernos por afirmar y dar a conocer su individualidad por encima de todo;
René Guénon. El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos
¿Qué importa la verdad en un mundo cuyas aspiraciones, que son únicamente materiales y sentimentales, y no intelectuales, encuentran toda satisfacción en la industria y en la moral, dos dominios en los que se prescinde muy bien, en efecto, de concebir la verdad?
René Guénon. Oriente y Occidente
Materialidad y sentimentalidad, muy lejos de oponerse, no pueden ir apenas la una sin la otra, y juntas las dos adquieren su desarrollo más extremo; tenemos la prueba de ello en América, donde, como ya hemos tenido ocasión de hacerlo observar en nuestros estudios sobre el teosofismo y el espiritismo, las peores extravagancias «pseudomísticas» nacen y se extienden con una increíble facilidad, al mismo tiempo que el industrialismo y la pasión por los «negocios» se llevan hasta un grado que confina la locura; cuando las cosas han llegado a eso, ya no es un equilibrio lo que se establece entre las dos tendencias, son dos desequilibrios que se suman uno al otro y, en lugar de compensarse, se agravan mutuamente.
René Guénon. Oriente y Occidente