Tema: Humanidad

Ni las epidemias de peste

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Si un hombre se figurase que yo soy su enemigo declarado y me matara, yo estaría muerto a causa de una mera imaginación. Las imaginaciones existen y pueden ser tan reales y tan nocivas y peligrosas como los estados físicos. Opino, inclusive, que los trastornos anímicos son harto más peligrosos que las epidemias o terremotos. Ni las epidemias de peste o de viruela medievales han matado a tantos hombres como ciertas discrepancias de opinión en el año 1914 o ciertos «ideales» políticos en Rusia. 

Carl Gustav Jung. Psicología y religión

Las fuerzas colectivas

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Es sorprendente la transformación que se opera en el carácter de un individuo al irrumpir en él las fuerzas colectivas. Un ser humano afable y sensato puede tornarse un maníaco o una bestia salvaje. Tendemos en todos los casos a inculpar a las circunstancias exteriores, mas nada explota en nosotros que no existiese de antemano.

Carl Gustav Jung. Psicología y religión

La herencia común

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No es simplemente el neurótico cuya mano derecha ignora lo que hace la mano izquierda. Ese conflicto es un síntoma de una inconsciencia general que es la innegable herencia común de toda la humanidad. 

Carl Gustav Jung. El hombre y sus símbolos

Cada átomo de mi cuerpo

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Me celebro y me canto a mí mismo. Y lo que yo diga ahora de mí, lo digo de ti, porque lo que yo tengo lo tienes tú y cada átomo de mi cuerpo es tuyo también.

Walt Whitman. Canto a mí mismo

No sabemos guardar nada

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Hay días en los que, ¿cómo lo diría?, se me revela con tanta claridad el sentido del mundo y del hombre, que los cielos se abren de repente encima de mí. Y sin embargo, estos días se van, como todo lo que nos pasa. No sabemos guardar nada, no definimos nada, ni para nosotros, ni para los demás. En tales momentos tengo la sensación de mi plenitud y la certeza de que nunca más llegaré a dudar de lo que he conquistado o descifrado entonces. Y sin embargo, también esos momentos pasan y se consumen, dejándonos muy pocos y muy imprecisos pensamientos.

Mircea Eliade. Fragmentarium

La aniquilación

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Todo lo que sufre un proceso de corrosión (la suciedad, la putrefacción), como todo lo que aparece y crece con una vitalidad monstruosa (las colonias de larvas, los gusanos, los ratones, etc.), produce disgusto por su vertiginosidad; el ser humano teme su reabsorción en una categoría múltiple, su aniquilación en una masa viva.

Mircea Eliade. Fragmentarium

Una cultura como la nuestra

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Una cultura como la nuestra, que se ha lanzado heroicamente por un camino que estimaba no sólo como el mejor, sino como el único digno de un hombre inteligente y honrado, una cultura que para poder alimentar el gigantesco esfuerzo intelectual que reclamaba el progreso de la ciencia y de la industria tuvo que sacrificar tal vez lo mejor de su alma, es evidente que semejante cultura se ha hecho excesivamente celosa de sus propios valores y que sus representantes más calificados ven con suspicacia todo intento de convalidación de las creaciones y demás culturas exóticas o primitivas. 

Mircea Eliade. Herreros y alquimistas

El individuo agitado

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Platón llamaba dynamis a la capacidad simultánea de actividad y pasividad; para Lao-Tse, sabio era quien sabía estar alerta y en reposo. El individuo agitado, que mucho abarca y poco aprieta, no es capaz de lo uno ni de lo otro. Cuando Walter Pater escribió que lo importante de la experiencia no era su fruto, sino ella misma, no contaba con que esto acabaría definiendo, con dolorosa ironía, el agotamiento del sujeto contemporáneo.

Jorge Freire. Agitación. Sobre el mal de la impaciencia

Como rueda la piedra

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Tal es lo que Nietzsche definió en un aforismo de Humano, demasiado humano como la desgracia de los hombres activos: de poco sirve preguntarles por el fin de su actividad, porque esta es esencialmente irracional. Así «los activos ruedan, como rueda la piedra, conforme a la estupidez de la mecánica».

Jorge Freire. Agitación. Sobre el mal de la impaciencia

Miles de épocas distintas nos seguirán

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La Era actual pertenece al hombre. En ella vive y lucha por su existencia, y aumenta o reduce el número de otros seres vivientes para asegurar su propia vida. Miles y miles de épocas le han precedido, y miles de épocas distintas le seguirán. Y siempre, inmutable, esta vieja y paciente madre Tierra ha abierto al calor del Sol la vida que albergaba en su regazo, para que prosperara y se transformara, a fin de dejar el espacio, la luz y el alimento a otras vidas nuevas. Inquieta, como el mar en eterno movimiento, ella misma se ha ido transformando, y de sus mares ha hecho elevarse los continentes y apilarse las montañas, para luego arrojarlos de nuevo a los abismos.

Hans Cloos. Diálogo con la tierra