El libre pensamiento ha agotado su propia libertad. Está cansado de su propio éxito. Si algún librepensador entusiasta aclama ahora la libertad filosófica como el amanecer, es solo como el hombre de Mark Twain que salió envuelto en mantas para ver salir el sol y llegó justo a tiempo para ver su puesta.
G.K. Chesterton. Ortodoxia
En la medida en que la religión ha desaparecido, la razón también lo hace. Porque ambas son del mismo tipo primario y autoritario. Ambas son métodos de prueba que no pueden probarse por sí mismos. Y en el acto de destruir la idea de la autoridad divina hemos destruido en gran medida la autoridad humana, mediante la cual hacemos una suma de divisiones largas. Con un tirón largo y sostenido hemos intentado quitarle la mitra al hombre pontificio; y su cabeza ha salido con ella.
G.K. Chesterton. Ortodoxia
La razón es en sí misma una cuestión de fe. Es un acto de fe afirmar que nuestros pensamientos tienen alguna relación con la realidad. Si eres simplemente un escéptico, tarde o temprano te harás la pregunta: “¿ por qué todo debería ir bien; incluso la observación y la deducción? ¿Por qué la buena lógica no debería ser tan engañosa como la mala lógica? Ambas son movimientos en el cerebro de un mono desconcertado”. El joven escéptico dice: “Tengo derecho a pensar por mí mismo”. Pero el viejo escéptico, el completamente escéptico, dice: “No tengo derecho a pensar por mí mismo. No tengo derecho a pensar en absoluto”
G.K. Chesterton. Ortodoxia
Cuando el materialismo lleva a los hombres a un fatalismo completo (como suele suceder), es completamente inútil pretender que sea en algún sentido una fuerza liberadora. Es absurdo decir que se está promoviendo especialmente la libertad cuando solo se utiliza el libre pensamiento para destruir el libre albedrío. Los deterministas vienen a atar, no a desatar.
G.K. Chesterton. La ética en el país de los duendes
Ni la ciencia moderna ni la religión antigua creen en el pensamiento completamente libre. La teología reprende ciertos pensamientos llamándolos blasfemos. La ciencia reprende ciertos pensamientos llamándolos morbosos. Por ejemplo, algunas sociedades religiosas disuadían a los hombres más o menos de pensar en el sexo. La nueva sociedad científica definitivamente disuade a los hombres de pensar en la muerte; es un hecho, pero se considera un hecho morboso.
G.K. Chesterton. La ética en el país de los duendes
El loco no es el hombre que ha perdido la razón. El loco es el hombre que ha perdido todo excepto la razón.
G.K. Chesterton. La ética en el país de los duendes
Siempre es peligroso para la mente calcular la mente. Alguien frívolo ha preguntado por qué decimos: “tan loco como un sombrerero”. Una persona más frívola podría responder que un sombrerero está loco porque tiene que medir la cabeza humana.
G.K. Chesterton. La ética en el país de los duendes
El materialista, como el maniático, vive en una prisión, la prisión de una sola idea.
G.K. Chesterton. La ética en el país de los duendes
Un infeliz enamorado puede llegar a ser incapaz de disociar la luna de su amor perdido; de la misma forma, el materialista es incapaz de disociar la luna de las mareas. En ambos casos, no hay más conexión que haber visto las dos cosas juntas.
G.K. Chesterton. La ética en el país de los duendes
Una de las reacciones más habituales que suscita una obra literaria de calidad se expresa mediante esta fórmula: «Esto es justo lo mismo que yo he pensado y he sentido siempre, solo que nunca he sido capaz de expresarlo así de claro por medio de la palabra, ni siquiera para mí mismo».
Aldous Huxley. Música en la noche