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Frases y fragmentos de libros que te harán pensar

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Frases de Historia

¿Progreso o decadencia?

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Estos hombres, reducidos a meras “unidades” numéricas, serán alojados, no diremos en casas, pues esa misma palabra sería impropia, sino en “colmenas” cuyos compartimentos estarán todos trazados sobre el mismo modelo y amueblados con estos objetos “fabricados en serie” para hacer desaparecer toda diferencia cualitativa del entorno en el que vivirán. Basta con examinar los proyectos de algunos arquitectos contemporáneos (donde ellos mismos califican estas viviendas de “máquinas vivientes”) para ver que no estamos exagerando nada; ¿qué ha sido del arte y la ciencia tradicionales de los antiguos constructores y de las reglas rituales que presidían el establecimiento de ciudades y edificios en las civilizaciones normales?

Sería inútil insistir en ello, pues habría que estar ciego para no darse cuenta del abismo que separa a la civilización moderna de éstas, y todos estarán sin duda de acuerdo en lo grande que es la diferencia. Sólo que lo que la inmensa mayoría de los hombres celebran hoy como “progreso” es precisamente lo que nos parece, por el contrario, una profunda decadencia, pues es evidente que no son más que los efectos del movimiento descendente, cada vez más acelerado, que arrastra a la humanidad moderna hacia los “bajíos” donde reina la pura cantidad.

René Guénon. El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos

El arte anónimo

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En relación con la concepción tradicional de la artesanía, que es una con la de las artes, hay que señalar otra cuestión importante, las obras del arte tradicional, las del arte medieval por ejemplo, son generalmente anónimas, y solo muy recientemente, como consecuencia del “individualismo” moderno, se ha intentado relacionar los pocos nombres conservados por la historia con las obras maestras conocidas, de modo que estas “atribuciones” son a menudo muy hipotéticas. Este anonimato es exactamente lo contrario de la preocupación constante de los artistas modernos por afirmar y dar a conocer su individualidad por encima de todo;

René Guénon. El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos

Una ventana que ilumina un pasado

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Comprender las causas que originaron la morfología de un paisaje en particular es similar al cosquilleo que se experimenta por conocer la etimología de una palabra ordinaria: se abre una ventana que ilumina un pasado, lejano pero reconocible—es casi como recordar algo que se había olvidado hace mucho tiempo—.

Analfabetos del tiempo

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En nuestra calidad de especie, hemos mostrado un desinterés infantil y una incredulidad parcial en lo concerniente al tiempo anterior a nuestra aparición en la Tierra. Sin deseos por conocer las historias que carecen de protagonistas humanos, muchas personas simplemente no quieren ser molestadas con la historia natural; en consecuencia, somos intemperantes e intemporales: analfabetos en lo que al tiempo respecta.

Marcia Bjornerud. Conciencia del tiempo.

Una vulnerabilidad

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El hombre “medio” es semejante a “casi todos los hombres de las sociedades arcaicas o atrasadas” en que presenta como ellos una vulnerabilidad y una permeabilidad al entorno inmediato.

Marc Augé. Los no lugares

La ilusión monumental

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Sin ilusión monumental, a los ojos de los vivos la historia no sería sino una abstracción. La especie social está poblada de monumentos no directamente funcionales, imponentes construcciones de piedra o modestos altares de barro, ante los que cada individuo puede tener la sensación justificada de que en su mayor parte lo han preexistido y le sobrevivirán.

Marc Augé. Los no lugares

Los grandes acontecimientos

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Los grandes acontecimientos de la Historia son debidos frecuentemente a cambios seculares en el crecimiento de la población y a otras causas económicas fundamentales, que, escapando, por su carácter gradual, al conocimiento de los observadores contemporáneos, se atribuyen a las locuras de los hombres de Estado o al fanatismo de los ateos.

John Maynard Keynes. Las consecuencias económicas de la paz

Roma era grande

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Así es, de hecho, cómo las ciudades se hicieron grandes. Regresen a las raíces más oscuras de la civilización y las encontrarán anudadas alrededor de alguna piedra sagrada o rodeando algún lugar sagrado. La gente primero rindió honor a un lugar y luego ganó gloria por él. Los hombres no amaron a Roma porque fuera grande. Era grande porque la habían amado.

G.K. Chesterton. Ortodoxia

La voz de nuestros antepasados

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Tradición significa dar voz y voto a la más oscura de todas las clases sociales, la de nuestros antepasados. Es la democracia de los muertos.

G.K. Chesterton. La ética en el país de los duendes

Los peores depredadores

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La mayoría de los depredadores culminales del planeta son animales majestuosos. Millones de años de dominio los han henchido de confianza en sí mismos. Sapiens, en cambio, es más como el dictador de una república bananera. Al haber sido hasta hace muy poco uno de los desvalidos de la sabana, estamos llenos de miedos y ansiedades acerca de nuestra posición, lo que nos hace doblemente crueles y peligrosos. Muchas calamidades históricas, desde guerras mortíferas hasta catástrofes ecológicas, han sido consecuencia de este salto demasiado apresurado.

Yuval Noah Harari. Sapiens. De animales a dioses

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